| 《荆山楚源文集》前言
张正明
襄樊市有一个楚国历史文化学会，设在南漳县。这是因为南漳在楚国早期的历史上有特殊重要的地位，它是楚国的始封之地和始兴之地。南漳人士对此颇感自豪，并做了许多调查研究工作。
熊绎所居的丹阳在南漳境内，尽管这是推测，迄今尚无考古实证面世，然而验诸史事，理由相当充足。推测先于实证，这是科学的通例，不足为怪。我曾和喻宗汉同志合作，写了《熊绎所居丹阳考》这篇论文，其中把这个丹阳锁定在蛮河中游近上游之处－－即今南漳县治附近，虽然杳无实证，可是逻辑使我们对此深信不疑。
以后能否找到这个丹阳的遗址呢？理论上是没有问题的，实际上却难以断定。这个丹阳恐怕没有城池，只是后世所谓“棘闱”之类，岁月沉埋，探寻殊为不易。假如像《熊绎所居丹阳考》末尾所讲的，或许已淹没在三道河水库底下，那就更难重见天日了。不过，我们还是希望能把它找到，越早越好。
其实，与发现楚国始都的遗址相比，更有现实意义而且更有理论价值的是研究楚国早期的历史。
熊绎时期的楚国，地僻、民贫、位卑、势弱，疆土只相当于现在的一个乡镇。身为国君的熊绎以“筚路蓝缕”见称于史，这就是说只能乘简陋的车子，只能穿陈旧的衣裳。可是，到熊绎的玄孙熊渠在位时，楚人就在南土崭露头角了。熊渠的遗物，迄今先后有五件青铜器出土，四件青铜甬钟和一件青铜三角形援戈，莫不铸造精良。其中，有一件甬钟是1998年7月才在陕西扶风县法门镇召陈村出土的，我有幸去仔仔细细地看过，发现它一点也不比同时周人铸造的甬钟逊色，铭文字体则兼遒劲与妩媚而有之。熊渠大概已经与筚路蓝缕无缘了，但仍有筚路蓝缕所象征的艰苦奋斗传统。楚国先民能迅速地转弱为强，变贫为富，他们的业绩值得今人追思，他们的经验值得今人记取，他们的精神值得今人发扬。南漳人士研究楚国早期的历史，必定感同身受，这对南漳现代化事业的加速发展无疑是一种动力。
1994年，由湖北省和襄樊市的两个楚国历史文化学会联合主办，在南漳开过一次学术讨论会，气氛热烈，成果丰硕。此后这九年来，南漳的有识有志之士仍在对楚国历史文化做点点滴滴、切切实实的调查研究工作，这是难能可贵的，使我钦佩，使我感奋。
2003年2月19日
（注：本文选自湖北省南漳县政协文史资料委员会、湖北省襄樊市楚国历史文化学会主编的《荆山楚源文集》一书。作者系湖北省社会科学院顾问、研究员、博导、华中师大历史文化学院教授、中国民族史学会副会长、中国屈原学会副会长、湖北省屈原研究会会长、湖北省楚国历史文化学会常务副会长、武汉大学中国文化研究院顾问）
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