李秀玲：传承剪纸艺术 展示非遗古韵
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了解详情皮影戏
南漳皮影戏属于江汉皮影戏的一种，形成于宋代，盛行于明、清至解放初期，分布于板桥、巡检、李庙等镇，在没有电影、电视时代有着深厚的群众基础。如今仍未消失，但已呈濒危状态。皮影戏不仅是傀儡艺术也是工艺制作艺术，各地有牛、羊、驴等皮制作的，南漳皮影主要是牛皮制作的，以图案精细、圆润舒展、唱腔高亢、人物生动逼真见长，用本土语音唱腔，调式很多，地方色彩甚浓，传统剧目100多个。
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了解详情呜音喇叭
“呜音喇叭”属道教音乐，最早产生于春秋时期，原为楚国宫廷音乐，创始人为宫廷乐师师旷，后流传到民间，传统曲牌约一百多种，现主要盛行于南漳县巡检镇峡口及保康接壤地区，是楚文化仅有的活态遗存，因而史学界称为楚乐的活化石。
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了解详情薅草锣鼓
《薅草锣鼓》原始叫“敲铁”，是楚人“刀耕火种”时期集体劳作的产物。楚人初到荆山时，“筚路蓝缕，以启山林”（《左传.宣公十二年》）,在“开生田”中,先是漫山遍野砍荒,然后点火烧荒,为消除劳作的疲惫,产生了锣鼓并用的“击鼓御田神”，几百人对着大火敲着鼓和锣兴奋地演唱。后来，就演变成了一种“挖生田”、田间劳作必备的文娱形式。
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了解详情阴锣鼓
南漳境内的打锣鼓可分为两种，一种是用来人们田间劳作消除疲劳的薅草锣鼓，也称阳锣鼓，一种是用于丧葬中祭祀亡灵的阴锣鼓，也叫夜锣鼓。2007年、2009年南漳《薅草锣鼓》、《阴锣鼓》先后被省人民政府公布为省级非物质文化遗产。襄阳市民俗专家胡宗才、杨顺石、李素娥也经过了大量的调查，撰写出版了研究专著。阴锣鼓、阳锣鼓所表现的音乐、唱词及其艺术形式是荆楚文化的重要源头和优秀传统。
